Canto a la madre tierra, al padre sol y al abuelo fuego El renombrado compositor Philip Glass presenta músicos wixáricas en Salinas y Big Sur

Por Claudia Meléndez Salinas

Teniendo en cuenta que los españoles intentaron destruir las culturas indígenas en todos los lugares donde se establecieron hace cinco siglos, las vidas y habilidades musicales de Daniel Medina de la Rosa y Erasmo Medina Medina sólo pueden describirse como un milagro. Medina de la Rosa y Medina Medina provienen de un pequeño pueblo en el centro de México llamado Santa Catarina Cuexcomatitlán, y la música que tocan con sus diminutos instrumentos, el violín raweri o wixárika y la guitarra kanari o wixárica, está inspirada en sus deidades y su reverencia por la naturaleza.

A principios del 2018, el dúo tocó en el Palacio Nacional de Bellas Artes, la principal casa de arte de México, con el renombrado compositor y músico Philip Glass. Resulta que era el 80 cumpleaños del maestro, y para celebrarlo realizó su Séptima Sinfonía, Tolteca, durante cuatro días en Bellas Artes. Eran presentaciones repletas de estrellas, dignas de la famosa carrera de Glass: se le considera uno de los compositores contemporáneos más influyentes del mundo, un prolífico escritor de música que ha producido partituras para varias películas como “The Hours” y “Kundun” de Martin Scorsese; de veinticinco óperas, grandes y pequeñas; doce sinfonías; tres conciertos para piano y más. En 2016 recibió la Medalla Nacional de Arte del presidente Barack Obama, y ​​su trabajo se celebró recientemente en la 41ª edición del Kennedy Center Honors.

Su fiesta de cumpleaños en Bellas Artes incluyó lectura de poemas de Diego Luna y música de otros artistas de renombre. Si no fuera por Glass, es poco probable que los músicos Wixárika hayan tocado alguna vez en el lugar de arte más venerado de México.

Glass invitó a los Medina para participar en su festival Días y Noches en Big Sur en octubre. Y gracias a una amistad especial que Glass desarrolló con Enid Baxter Rice, directora del Centro para las Artes y la Cultura CSUMB Salinas, también llevó al dúo a Salinas. Fueron presentados por Víctor Sánchez, un escritor que ha dedicado su trabajo a explorar los antiguos cultos de México y cómo sus prácticas espirituales se pueden usar en el mundo contemporáneo para lograr una satisfacción espiritual.

Durante la presentación en Salinas, Sánchez habló largamente sobre su investigación y reunión Glass en 2001, cuando el compositor le escribió y le preguntó si le gustaría reunirse con él.

“Lo primero que hago es decir ‘¿Eres EL renombrado Philip Glass?’ Él dice, sí, yo soy un músico. Si estás interesado, estaré haciendo algunos conciertos en la Ciudad de México, cinco seguidos ‘”. Sánchez se apuntó para todos.

Cuando Glass escribió a Sánchez, el investigador ya había escrito Las Enseñanzas de Don Carlos: Aplicaciones prácticas de las obras de Carlos Castañeda y Toltecas del Nuevo Milenio, ambas obras que exploran la antigua cultura tolteca, que precede al imperio azteca. y reconocen a la Tierra como un ser vivo. En sus escritos, Sánchez enlaza las creencias toltecas con las de los pueblos indígenas contemporáneos, creencias que tuvieron que soportar más de cinco siglos de ocupación, colonialismo y profundo racismo.

“Conociendo a nuestros compañeros mexicanos que viven en las comunidades indígenas, (descubrí) tienen una herencia directa con esta cultura, que está viva. No es algo solo en los libros, no es algo escondido en las pirámides. Está vivo “, dijo.

Glass quería aprovechar ese conocimiento, dijo Sánchez, algo que el maestro explicó cuando se conocieron por primera vez en 2001.

“A medida que nos conocemos, me doy cuenta de que ha estado explorando las músicas del mundo durante la mayor parte de su vida, tratando de descifrar el origen de la música o la naturaleza de la música, que es una búsqueda extraordinaria y espiritual”, dijo Sánchez. “Había explorado culturas de la India, del Tíbet, había hecho todas estas búsquedas relevantes que yo admiraba”. ¿Qué podría hacer, qué puedría mostrarle a este hombre que parecía estar bastante satisfecho con el camino que había recorrido? Así que le pregunté, pareces estar bastante organizado con tu música, tu trabajo, tu búsqueda espiritual. ¿Qué puedo hacer por ti?”

Glass, dijo Sánchez, sentía curiosidad por su trabajo en poderíos, una palabra que usa para describir campos de energía en la naturaleza que se abordan personalmente en la tradición tolteca como práctica espiritual.

“Trabajamos con fuego de abuelo, padre sol, madre tierra. Usted casi les hace preguntas y las cosas suceden “, dijo Sánchez. “Algo tan simple como eso”.

El viaje que Glass y Sánchez emprendieron continúa hasta el día de hoy, dijo el escritor, e incluyó una introducción a Santa Catarina Cuexcomatitlán, población 130, en el corazón de la nación Wixárika. Ahí es donde Glass se reunió con los Medina.

“No llevo a la gente allá arriba”, dijo Sánchez. “Es una realidad con la que no es fácil conectarse. Es un idioma diferente, es un contexto diferente y la mayoría de las personas no lo entenderían. … Eso no sucedió. (Glass) se conectó con la gente de una manera muy natural, me impresionó bastante y él ni siquiera hablaba español. Mis amigos tampoco hablan mucho español, tenía que haber otra forma de hacer el enlace y sucedió. Primero se hicieron amigos y finalmente comenzaron a tocar música juntos “.

Glass y los Medina no tocaron juntos en Salinas. Pero el compositor se presentó para presentar a Sánchez, quien a su vez presentó a los músicos Wixárika. Tocaron una canción que duró unos 12 minutos, escrita por Daniel Medina e inspirada en su práctica espiritual.

“Mis elogios y canciones se escuchan cuando escucho el hicori (cactus), escucho los motivos de las cosas a medida que me lo comunican”, dijo Sánchez, traduciendo las palabras de Medina al inglés. “Los escucharía en mis sueños, en lo sublime y en el paraíso, porque eso es lo que me gusta. Cuando doy mis oraciones a mis deidades, son escuchadas y solo ellas juzgarán mi trabajo. Eso no me pertenece, no lo puedo apropiar. Es prestado de mi hermano mayor, el ciervo. Solo él sabe de dónde viene … Escucho las alabanzas, las interpreto porque son mis pensamientos, mi corazón, mi vida diaria y me siento satisfecho. … Son la composición de mis deidades y mis antepasados, los misterios de la montaña sagrada y de la naturaleza, ahí es de donde viene esto, y así es como yo continúo “.

Mientras tocan, ambos músicos levantan la vista al cielo, como si rezaran, pidiendo clemencia, pidiendo aprobación, como agradeciendo a los cielos por quinientos años de supervivencia, como pidiendo otros quinientos más.

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Claudia Meléndez Salinas

About Claudia Meléndez Salinas

Claudia Meléndez Salinas is an author, journalist, open water swimmer, and cat lover. | Claudia Meléndez Salinas es autora, periodista, nadadora de aguas abiertas, y aficionada a los gatos.